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P #592: «He sido estudiante de Un Curso de Milagros desde la edad de diecisécan be años, pero todavía tengo problemas para liberarme del miedo al infierno que mis parientes bautistas excesivamente celosos me impusieron cuando era más joven. Me enseñaron a «orar» antes de comer, y me encuentro haciendo esto de vez en cuando cuando estoy estresado, como si estuviera «succionando» a Dios. A veces me resulta más fácil volver a los rituales y la adoración de ídolos cuando parece que mi despertar es inalcanzable.
R: «Su confusión con este pasaje es común entre los estudiantes del Curso, debido a nuestra fuerte inclinación basada en el ego a confundir la forma con el contenido.
Prácticamente, esto significa que siempre que nos encontremos con ganas de juzgar a una persona o una situación o circunstancia, nuestra oración sería simplemente pedir ayuda de la parte de nuestra mente — el Espíritu Santo o Jesús — que sabe cuál es el verdadero problema — es que nos hemos quedado dormidos y soñamos con un mundo que no tiene nada que ver con lo que realmente somos.
La clave, entonces, no es renunciar a las expresiones externas del ego — eso sólo refuerza la demanda de sacrificio del ego, otra causa aparentemente externa de dolor, que querría que atribuyéramos a Dios — sino ser más conscientes de su significado y propósito subyacentes como símbolos del ego. Si las usamos para apoyar nuestra creencia en la separación, para reforzar nuestra aceptación de la meta del ego sobre el yo en lugar de los intereses compartidos, entonces el dolor inevitablemente se asociará con ellas. Pero si estamos dispuestos a mirar nuestra inversión en el propósito en favor del dolor del Moi, y nos damos cuenta de que tiene que ver con nuestros pensamientos y no con los símbolos externos, el control inconsciente del Moi sobre nuestro tomador de decisiones comenzará a debilitarse.
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P #551: «Conozco a dos personas que se sienten atraídas por Un Curso de Milagros pero que tienen demasiadas dificultades específicamente con declaraciones como “la ira nunca está justificada”. Les explico que esto no significa que uno no debería enojarse, o que se volvería culpable al enojarse — aparentemente Jesús sabe que estamos enojados y que nos enojaremos.
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Esto se debe a los fuertes sentimientos y creencias asociados con ellos. El significado que se les da en el Curso apoya la nueva forma de pensar acerca de «todo» lo que Jesús está enseñando. «Los mansos heredarán la tierra» es un muy buen ejemplo de esto. En realidad no tiene nada que ver con la tierra.
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Me preguntaba acerca de las listas de gratitud que hacen las personas (por ejemplo, estoy agradecida por mi esposo que me entiende; estoy agradecida por la buena persona que conocí en la tienda hoy, estoy agradecida por un curso de milagros preguntas y respuestas el agradable paseo que hice hoy) ¿Hay algún lugar para listas como estas?»
Si bien esto significa aceptar la responsabilidad de cómo nos sentimos y no culpar a nadie más -un reconocimiento difícil mientras permanecemos identificados con nuestros egos- también nos proporciona la salida de nuestro dolor y angustia. Porque ahora nadie y nada más necesita cambiar. Sólo nosotros tenemos que cambiar de mentalidad y aceptar un Maestro diferente para interpretar lo que estamos experimentando. De la sección del guide que citamos anteriormente: “Dado que la ira [o angustia] procede de una interpretación y no de un hecho, nunca está justificada.
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What's the Class's concept? It is among forgiveness. ACIM's philosophy suggests not simply that we "must" forgive other people, but that we are able to ONLY forgive them, due to the fact their perceived offences essentially never took place. The reason for this is that their "sins" are basically projections of our ego, reflecting our perceived state of separation from Other individuals–Individuals feared "competition" who desire us hurt. The Study course differentiates among these Wrong perceptions and true Understanding, which is always accessible to us when we expect with our so-termed Right Mind.