The Greatest Guide To un curso de milagros preguntas y respuestas

P #574: «Entiendo los comentarios de Jesús en su sección de Un Curso de Milagros, “¿Qué papel juegan las palabras en el proceso de curación?” (M.21); él dice que con el tiempo aprendemos a dejar que nuestras palabras sean elegidas para nosotros y que un obstáculo importante para este aspecto del aprendizaje es nuestro «miedo con respecto a la validez» de lo que escuchamos. Ahora estoy entrenando para ser maestro y dejo que Jesús hable a través de mí y estoy aprendiendo a discernir más y más, y a veces lo que escucho es realmente sorprendente y «no tiene nada que ver con la situación» tal como la percibo.

R: «Sí, el Curso nos invita a observar nuestras vidas y todo nuestro sufrimiento y dolor desde una perspectiva completamente diferente. Todas nuestras categorías y criterios hasta ahora para clasificar lo que es valioso y útil en nuestras vidas de repente pierden su validez, ya que la premisa básica para decidir pasa de satisfacer nuestras necesidades a dejar de lado nuestros juicios, que es lo que el Curso quiere decir con perdón.

P #589: «Antes de Un Curso de Milagros, pensaba que los poderes o habilidades psíquicas eran dones espirituales de Dios y que las personas buenas los usaban para cosas buenas y las personas malas los usaban para el mal. La discusión en el guide del maestro me da más comprensión, pero todavía tengo algunas preguntas. ¿Puede explicar qué son exactamente los poderes psíquicos y cómo funcionan en relación con nuestra mente dividida y el cuerpo?

Esto no significa que no deba disfrutar de cualquier gozo o placer que pueda encontrar al seguir lo que cree que es su verdadero trabajo. Pero como estudiante del Curso, al menos debe tener en cuenta que todas las cosas del mundo tienen doble filo; es decir, pueden parecer la causa del dolor y del placer. Y aquí es donde la guía del Espíritu Santo puede ser más útil. Porque Su papel no es dirigirnos en las decisiones de nuestra vida, sino más bien ayudarnos a aprender cómo usar las circunstancias de nuestra vida para practicar el perdón. Esto es lo que significa la Lección sixty four cuando dice «que el Espíritu Santo tiene otro uso para todas las ilusiones que tú has forjado, y, por lo tanto, ve en ellas otro propósito.

R: «Lo que ocurrió en la «forma» entre usted y su amigo, en efecto ocurrió. El libro de ejercicios no aboga por la negación de nuestra experiencia en el sueño. Lo que su amigo «no» hizo es quitarle la paz, ni causar los sentimientos que pueda tener. Eso puede suceder sólo como resultado de una elección en la mente para elegir contra la paz, al elegir creer que la separación es true.

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En cuanto a si estamos escuchando y hablando las palabras de Jesús o del Espíritu Santo, probablemente sea mejor no pasar mucho tiempo evaluando si la fuente en cualquier situación específica es nuestra mente correcta o nuestro Moi. Nuestro Moi, después de todo, puede ser bastante bueno al ofrecer su propia imitación del Espíritu Santo, expresando la forma de «espiritualidad» pero el contenido de separación. Si se enfocas en ser consciente de sus propios juicios y pedir ayuda para liberarlos cada vez que se de cuenta de que han surgido, entonces habrás hecho su parte para quitarse del camino para que Jesús pueda manifestar su presencia amorosa a través de usted.

R: «Hay muchos paralelos sorprendentes a nivel metafísico entre las enseñanzas de la Ciencia Cristiana y el Curso. Ambos proclaman la realidad del espíritu y la irrealidad del pecado y la enfermedad.

359 – La respuesta de Dios es alguna forma de paz. Todo dolor sana; toda aflicción queda reemplazada por la dicha. Las puertas de la prisión se abren. Y se comprende que todo pecado no es más que un very simple error.

El Curso, hablando de la ira — pero el principio se aplica igualmente a cualquier tipo de malestar o angustia — dice: “Tal vez sea útil recordar que nadie puede enfadarse [o angustiarse] con un hecho. Son siempre las interpretaciones las que dan lugar a las emociones negativas, aunque éstas parezcan estar justificadas por lo que «aparentemente» son los hechos o por la intensidad del enfado suscitado.

Desde la perspectiva de Jesús, todo es absolutamente nada. Él solo describe las capas de complejidad que parecen haber surgido del pensamiento ilusorio inicial porque creemos en ellas y las hemos hecho muy reales en nuestras propias mentes y, por lo tanto, necesitamos ayuda para salir del confuso laberinto de nuestras creencias imaginarias.

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