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A medida que entendemos el nivel mental en el que está escrito el Curso, se hace evidente que Jesús se está refiriendo a los obstáculos y las necesidades percibidas en la mente, no en el cuerpo, que después de todo es solo una proyección sin vida de los pensamientos de escasez y necesidad en la mente.
¡Mira cómo brota la vida por todas partes! El desierto se convierte en un jardín lleno de verdor, fértil y plácido, ofreciendo descanso a todos los que se han extraviado y vagan en el polvo…” Esto parece sugerir que cuando ofrecemos nuestras vidas al Espíritu Santo para que nos guíe, el desierto de nuestras vidas se convierte en un jardín? ¿Podría este proceso ser considerado como «llevar la verdad a la ilusión», resultando en una experiencia de lo que el Curso llama un sueño feliz? ¿Es esto lo que el Curso nos pide que hagamos?»
R: «La forma en que el Curso ve la muerte es bastante diferente de la forma en que normalmente la vemos y la forma en que las religiones la han visto tradicionalmente. A diferencia de prácticamente todas las tradiciones de oriente y occidente, el Curso enseña que no tenemos que esperar a que el cuerpo muera para llegar a ser uno con Dios – la muerte del cuerpo no tiene nada que ver con si somos o no uno con Dios. Eso es sólo una cuestión de la decisión que toman nuestras mentes — seguir creyendo que «no» somos uno con Dios o negar esa negación de la verdad.
Pero es sólo una perspectiva basada en el ego con una visión de túnel extrema la que posiblemente podría creer que la emoción de la pérdida incierta, aunque inevitable, y la liberación ocasional e impredecible del sufrimiento agonizante es preferible a la tranquila certeza de la felicidad eterna.
Nuestro interés en la diseminación de la enseñanza proviene de nuestra necesidad imperativa private de extender por el mundo el mensaje de Jesús de amor y perdón.
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Es por eso que Jesús tan a menudo en las primeras lecciones del libro de ejercicios nos dirige a buscar en nuestras mentes los pensamientos que hemos cubierto o encerrado fuera de nuestro alcance. Todos decimos que queremos desarrollar una relación con Jesús, pero hemos establecido en secreto nuestros propios términos para la relación en lugar de acudir a él con las manos vacías y los altares despejados de todas las expectativas y demandas.
Sin embargo, Jesús discute la crucifixión en el capítulo six como si fuera un evento histórico en su vida terrenal, por lo que podemos considerar lo que este pasaje puede significar a la luz de tal suceso.
¿Que si comienzo a hacerlo y confío en el Espíritu Santo para que me guíe y lo manifieste? Me siento bastante perdido y frustrado y como un perdedor porque todavía no ha sucedido nada, pero han aparecido muchas cosas pequeñas sobre lo que realmente quiero hacer. La Lección sixty four dice que Dios solo quiere que yo sea feliz porque esa es mi función. Supongo que la pregunta es, si sigo pensando en lo que quiero, ¿se manifestará realmente?»
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R: «En verdad, es sólo desde nuestra perspectiva de autoengaño y autoengrandecimiento, identificados como un diminuto ser en un universo aparentemente infinito y abrumador, que la idea de separación y sus consecuencias parecen enormes o elaboradas o inteligentes u oscuras o temporales y espacialmente vastas.
La única Mente no se ha vuelto loca — permanece un curso de milagros videos sin cambios. Lo que parecen ser muchos es sólo ilusión, un estado onírico que crea una cacofonía de notas discordantes que parecen haber reemplazado la nota única y armoniosa de la melodía pura del Cielo, pero que sólo la han cubierto o «parecen» haberla cubierto. No hay camino que nos permita rastrear nuestra experiencia aquí como fragmentos aparentemente separados hasta la unidad que es nuestra realidad porque son estados totalmente discontinuos, uno genuine y otro falso.