The smart Trick of un curso de milagros videos That Nobody is Discussing
Para ayudarnos en nuestro aprendizaje, el Curso utiliza un término relacionado, «la pequeña dosis de buena voluntad», en referencia a nuestra experiencia en el sueño. Estar dispuesto, en este sentido, es estar de acuerdo en elegir ver de otra manera; aceptar una interpretación diferente; para cuestionar el significado y el valor que asignamos a todas nuestras relaciones y toda nuestra experiencia en este sueño; para ver los efectos de las elecciones de ego que hemos hecho, y considerar su costo.
P #eighty three: «Las lecciones 183, 184 se enfocan en el Nombre de Dios. Las lecciones dicen que es una palabra y que tiene tal poder que uno debería olvidarse de todas las demás palabras, ya que traerá una gran sanación incluso al mundo.
La mente con la que no estamos en contacto — y «no» el yo que creemos que somos — es donde reside todo el poder para realizar cualquier tipo de cambio.
R: «A pesar de lo que nuestra experiencia en el mundo parece decirnos, ninguno de nosotros tiene el poder de hacer que alguien más se sienta culpable, odiado o atacado. Estas percepciones de nosotros mismos son inherentes a nuestra propia experiencia cada vez que elegimos identificarnos con el ego, que parece ser nuestro estado «purely natural» hasta que recordemos lo contrario. Así que nadie más nos enseña esas percepciones, sin importar cómo actúen hacia nosotros — las hemos aprendido «por nuestra cuenta» (la condición básica del ego). Esto se debe a que el sistema de pensamiento del Moi se basa en la creencia en nuestro propio pecado y culpa, de los cuales tratamos de protegernos a nosotros mismos al proyectarlos fuera de nosotros mismos en los demás.
Desde el punto de vista del Curso, todos son igualmente ilusorios. Sin embargo, es natural evaluar las cosas de una manera algo objetiva en el mundo. La lección, no obstante, es no tomar en serio ninguna de las conclusiones a las que lleguemos sobre las cosas en el mundo — deberíamos hacerlo con una sonrisa amable en alguna parte de nuestras mentes, porque sabemos que todo es una invención.»
P #21: «Si el arte puede verse como una forma de relación especial que el artista establece como un sustituto del amor de Dios, ¿deben considerarse las formas de arte como una petición de amor? ¿Y en qué se diferencian estas formas de las formas expresadas a través de la «canalización» como la música de Mozart?
Aunque el Curso enseña que la magia no cura (T.2.IV.4: 3) — la verdadera curación viene solo de liberar la culpa de la autocondena en nuestra propia mente — el Curso nunca debe ser interpretado como tomar una posición en contra de la magia. De hecho, Jesús reconoce que, si bien nuestro miedo es aún demasiado grande, “tal vez sea prudente usar un enfoque conciliatorio entre el cuerpo y la mente en el que a algo externo se le adjudica temporalmente la creencia de que puede curar.” (4: 6).
Estas palabras no deben usarse simplemente como un «mantra sagrado» que proclama lo que es verdadero para ahogar la interpretación de nuestro ego y los sentimientos de pérdida y desolación que lo acompañan. Implícito en el proceso de cambiar de mentalidad está la tarea necesaria, pero a veces muy inquietante, de ver lo que aún queremos creer y reconocer tanto su propósito – mantener la separación y la culpa vivas – como su costo para nosotros – el sufrimiento y el dolor.
Siempre activado Required cookies are Definitely important for the web site to function appropriately. These cookies make sure simple functionalities and security features of the web site, anonymously.
El Curso nos enseña que hemos ocultado las fuentes más profundas de motivación en nuestras mentes, por lo que si no llegamos a ese nivel, nunca tendremos una paz interna duradera, a pesar de los cambios de comportamiento. Al aplicar las enseñanzas y los principios del Curso, se nos promete un fin para «todo» nuestro dolor y «todos» nuestros problemas.
Parece que para trascender el Moi primero necesitaremos recuperar gran parte de lo que se perdió. Creo que el Curso está diciendo que a medida que observamos nuestros egos con el Espíritu Santo y practicamos el perdón, comenzamos a sanar la represión y la alienación. ¿Es esto correcto? Parece que incluso si esto es correcto, existe un peligro actual de que las personas que estudian el Curso no se den cuenta de la importancia de tener un cuerpo fuerte, practical, alerta ucdm videos y saludable para tener la vitalidad de trascender el ego.»
El desafío es aprender cómo hacer ambas cosas: cómo ser conscientes de lo que está pasando en nuestras mentes y al mismo tiempo cumplir con nuestras obligaciones y responsabilidades en el mundo de la mejor manera posible. Es posible hacer esto, pero requiere mucha práctica. Para eso están diseñados los ejercicios en el libro de ejercicios. Aprendemos cómo funcionar en el mundo de manera efectiva, mientras aprendemos que no somos del mundo.»
La mayoría de los estudiantes llegan a este mismo impasse que ha descrito. Lo que está sintiendo es bastante typical y comprensible, dada la fuerza de nuestra identificación con nuestra existencia como individuos específicos. En su mayor parte, no conocemos otra forma de ser y nos resulta bastante difícil — por decirlo suavemente — integrar la enseñanza de Jesús de que esta identidad es un reemplazo de nuestra verdadera Identidad tal como Dios nos creó.
Pero nuestra creencia en su vulnerabilidad y debilidad y su necesidad de protección no es más que un desplazamiento de nuestra creencia subyacente sobre nosotros mismos (nuestra mente), separados del Todo e identificados con el ego. Y es esa creencia la que necesita corrección y curación.»