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“Te he pedido encarecidamente que te comportes tal como yo me comporté, pero para eso tenemos que responder a la misma Mente.

El proceso por el que Jesús nos guía en su Curso es este tipo de transición gradual y suave – de depender de lo que nuestros sentidos fileísicos perciben para decirnos quiénes somos y qué es el mundo – a volvernos más y más hacia él como nuestro maestro interior para ayudarnos a percibir verdaderamente.»

Nada de esto, según el Curso, es cierto, ya que la separación nunca ocurrió en realidad y Dios ya no sería Dios — el Amor perfecto — si la ira pudiera ser parte de Él. Pero esto, nos dice el Curso, es lo que nuestro ego quiere que creamos, para asegurar su propia supervivencia. Porque el Moi prospera en el conflicto — literalmente es un pensamiento de conflicto — y requiere que un enemigo mantenga su propia existencia como algo separado y aparte.

Tanto la paz como la falta de ella son experiencias útiles. Una nos muestra cómo se siente estar libre de juicio, la otra el dolor de elegir al Moi. Lo importante es recordar que cuando no estamos en paz, «no es por otra razón» que nuestra elección de estar separados. Hemos elegido identificarnos con el ego en lugar de con el Espíritu Santo, y preferimos la culpa a la paz. Ahora tenemos la oportunidad de considerar el costo de nuestra elección equivocada y elegir nuevamente.

Ahora bien, puede que simplemente no esté dispuesta a tolerar más las aparentes manipulaciones de su hermana y puede sentirse obligada a establecer algunos límites o establecer algunas condiciones con ella para su apoyo continuo. Aunque tales sentimientos y acciones pueden no estar exentos de su propia inversión en el Moi, todavía es posible al menos reconocer qué tan lejos en el camino está dispuesta a ir con Jesús en este punto, y dónde siente que necesita asumir el proceso de toma de decisiones.

Olav Hammer localiza Un curso de milagros en una tradición de obras que abarca desde las de Madame Blavatsky hasta las obras de Rudolf Steiner, y observa estrechos paralelos entre la ciencia Ccristiana y las enseñanzas del Curso.[19]​ Alternativamente, puede verse más ampliamente como parte de la tradición de la literatura mística descrita en Las variedades de la experiencia religiosa de William James y La filosofía perenne de Aldous Huxley.

P #687: «He sido estudiante de Un Curso de Milagros ahora durante un año y medio. Estudio mucho otras religiones, en un esfuerzo por comprender mejor a los demás, buscar puntos en común y conexiones, y encontrar lo que me parece más «correcto». Me he dado cuenta de que hay una serie de religiones basadas en la metafísica, como la Ciencia Cristiana, el Nuevo Pensamiento, la Unidad y la Ciencia Religiosa.

Tal vez nos da miedo que nos recuerden que vivimos en un mundo impredecible en el que nuestro cuerpo, o los cuerpos de los seres queridos, podrían ser derribados en cualquier momento. Podríamos sentirnos culpables de que otros estén sufriendo y muriendo mientras no nos veamos fileísicamente afectados. O posiblemente nos sentimos enojados por la concept de que se debería haber hecho más antes o después del evento para ayudar a sus víctimas.

R: «La culpa ontológica subyacente en la mente sobre nuestra creencia de que nos hemos separado de Dios, atacándolo y destruyéndolo en el proceso, es el único problema que debemos abordar. Sin embargo, cómo nos ponemos en contacto con esa culpa depende de cómo nuestra mente la haya disfrazado al proyectarla fuera de la mente sobre nuestro cuerpo u otros cuerpos en el mundo.

R: «Primero, probablemente haya muy pocos estudiantes del Curso que no se sientan así en algún momento a medida que pasan por circunstancias difíciles. Es perfectamente normal querer tener la seguridad de que las cosas van a funcionar, y querer ser consolado durante los for eachíodos de estrés extremo.

Ahora bien, esto no quiere decir que la invocación del Espíritu Santo del otro miembro del grupo como la autoridad detrás de su oposición a su decisión (de traer a la nueva persona) esté justificada. Todos estamos buscando un aliado celestial para apoyar nuestras elecciones basadas en el ego. Pero si se ve a sí mismo como el que necesita ofrecer corrección a las opiniones mal concebidas de su hermano o hermana, habrá caído en la trampa favorita del ego de hacer que el mistake sea genuine, preferiblemente en otra persona, como si realmente hubiera algo serio que necesitara reparación (T.nine.III.six). De lo que siempre somos responsables es el trabajo interno de liberar nuestra propia culpa al reconocer en nuestro conflicto nuestro propio llamado de ayuda.

No hay nada de malo en buscar consejería matrimonial mientras estudia la visión del Curso sobre las relaciones. En esencia, el consejo del Curso es que su decisión de irse o quedarse se tome en un estado de paz dentro de su mente. Nunca aboga por «resistirlo» con el propósito de perdonar aunque encuentre el dolor de permanecer insoportable. Cualquier lección que no se aprenda se puede aprender en otra relación; nunca tenemos una sola oportunidad de aprender el perdón. El Curso, sobre todo, es un camino gentil, y Jesús como nuestro maestro, por encima de todo, es paciente, ya que sabe que el tiempo es irreal y al remaining estamos deshaciendo algo que nunca ocurrió.

Si todos fuéramos completamente iguales a nivel de la forma, no podría haber víctimas. Y así, cumple con el objetivo oculto de nuestro ego de que algunos de nosotros seamos más inteligentes o más ricos que otros, para que aquellos de nosotros que tenemos menos podamos sentirnos de alguna manera injustamente dotados por Dios o por nuestros padres o por el destino.

R: «Esta situación podría ser una oportunidad maravillosa para que practique lo que ha aprendido. Como estudiante del Curso, nunca quiere olvidarse de ser typical, y las personas normales expresan opiniones. Por lo tanto, puede abordar sus conversaciones como una especie de laboratorio en el que aprenderá a estar en desacuerdo con alguien sin percibirse a sí mismo como separado, sin juzgar y ucdm preguntas y respuestas sin la necesidad tener la razón. Esto sucederá si le muestra a su ego la puerta de salida y elige a Jesús o al Espíritu Santo como su director de laboratorio.